那羅延堅固
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高167cm
仁王の阿形、金剛杵で、
悪をこらしめる大力無双の神。
二十八部衆像
国宝
古代インドに起源をもつ神々で千手観音に従って仏教と、その信者を守るとされます。二十八部衆の尊名や像形は、経説により違いはありますが、当院の諸仏は一具として揃っている希な作例です。
いずれも檜材の寄木造り、玉眼を用いた彩色像で、それぞれが迫真的な表情や姿態を見せる鎌倉彫刻の傑作です。
難陀龍王
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高160cm
風雨を調え、人々を歓喜させるという
八大龍王・天龍八部衆の一尊。
摩喉羅
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高159cm
祖先獣・大蛇を神格化したもので、
五眼異形の音楽神。
緊那羅
（寺伝：神母天王）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高165cm
護法の天龍八部衆の一尊で、
妙なる音楽で人心を和ませるという。
迦楼羅
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高164cm
ヒンズー教のガルーダ（金翅鳥（こんじちょう））で、
護法の八部衆として知られる。
乾闥婆
（寺伝：緊那羅王）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高164cm
お香を常食にするという音楽神で、
護法神八部衆の一尊。
毘舎闍
（寺伝：乾闥婆王）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高161cm
四天王・持国天の家来として、
乾闥婆と共に経典に出る夜叉。
散支大将
（寺伝：満仙人）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高164cm
「金光明経（こんこうみょうきょう）」にも
出る福神で、毘沙門八大夜叉の一尊。
満善車鉢
（寺伝：毘楼勒伹）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高159cm
「千手経」に出る護法神で、
毘沙門八大夜叉・次席の満賢という神。
摩尼跋陀羅
（寺伝：金大王）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高160cm
毘沙門天八大夜叉の首領で、
満賢と共に大衆を守る善神。
毘沙門天
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高161cm
四天王・多聞天で、左手・宝塔が
シンボルの戦勝や福徳の神。
提頭頼吒王
（寺伝：五部浄）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高166cm
四天王・持国天で、須弥山東方に住み
仏界を警固するという。
婆籔仙
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高156cm
千手観音の脇侍（きょうじ）として、
功徳天と共に常に従う護持の仙人。
大弁功徳天
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高166cm
千手観音の代表的な脇侍（御伴衆（おともしゅう））で、
吉祥天とも呼ばれる。
帝釈天王
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高168cm
代表的な仏教の守護神で、
元はバラモン教神の王者インドラという。
大梵天王
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高170cm
代表的な仏法守護神でバラモン教の
最高神ブラフマンが原型という。
毘楼勒叉
（寺伝：東方天）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高165cm
尊名はインド語の音写で、
四天王・増長天と訳される南方の守護神。
毘楼博叉
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高159cm
尊名はインド語の音写。
四天王・広目天で西方を守護するという。
薩遮摩和羅
（寺伝：摩醯首羅王）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高159cm
ヒンズー教・シバ神で大自在天と
訳される物質世界を統べる最高神。
五部浄居
（寺伝：金色孔雀王）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高162cm
天龍八部衆の「天」に相当し、
物欲を去った五つの天界の代表神。
金色孔雀王
（寺伝：散脂大将）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高164cm
毒蛇を喰うという孔雀を神格化した
特異な割面相の鳥神。
神母女
（寺伝：摩和羅女）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高154cm
訶梨帝母・鬼子母神と通称される
護法と愛児・豊穣の女神。
金毘羅
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高155cm
ワニを神格化した水神で、
海上安全や大漁をもたらすという。
畢婆伽羅
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高164cm
鳩槃荼と共に「天龍八部衆」ともされる護法神。
阿修羅
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高165cm
古代ペルシャ起源という代表的な
護法天龍八部衆の一尊。
伊鉢羅
（寺伝：満善車王）
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高164cm
千手経には裟伽羅とともに登場し、
鰭（ひれ）のような髪・眉が個性的。
裟伽羅龍王
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高166cm
大海にすむ龍王、二十八部衆では
四龍の一尊で慈雨・善水の神。
密迹金剛士
- 国宝
- 鎌倉時代
- 像高168cm
仁王の吽形で、「執金剛（しゅうこんごう）」とも
呼ばれる護法の夜叉。
